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有人问你演讲是什么憋说话把这篇雄文转给他

2019/11/10 来源:南川汽车网

导读

全文5732字。阅读时间:9分钟。在某些时候,“上台演讲”比“狼来了”还恐怖。毕竟,不是谁都那么荣幸,能亲身经历“狼来了”;可这演讲

全文5732字。

阅读时间:9分钟。

在某些时候,“上台演讲”比“狼来了”还恐怖。毕竟,不是谁都那么荣幸,能亲身经历“狼来了”;可这演讲是退也推不掉,逃也逃不脱的。

听说,美国人做过一项调查,问众人最恐惧的事情是什么。排名第一的是死亡,排名第二的居然是演讲。OMG,演讲果真有那么恐怖吗?待我们掀起演讲的盖头来,看看它到底是美女,还是野兽?

演讲的野兽面孔

有人问你演讲是什么憋说话把这篇雄文转给他

长久以来,演讲有一副骇人的野兽面孔,显得狰狞、恐怖。

这副面孔的构成,来源于三股气力的综合作用——“祸从口出”理念的影响,演讲类书籍对公众的误导,公众对演讲的误读。

从古至今,因说错话惹祸上身的例子不在少数。

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(图片来源:山川文社)

兹举一例,清朝慈禧太后喜欢下棋,从未输过,自诩“常胜将军”。一日,太监连琪陪慈禧下棋,他不懂阿谀奉承,开局就咄咄逼人。慈禧招架不住,心中恼怒。连琪绝不知情,举起手中的“车”说:“我杀老佛爷的马!”

却不知“明人重炮,清人重马”,慈禧勃然大怒:“大胆奴才!你敢杀我1马,我杀你全家!”可怜连琪,一句话惹来满门抄斩。

很多人便跳出来,告诫民众“言多必失”呀,“祸从口出”呀,“逢人只说三句话,未可全抛一片心”呀等等。老祖宗这些“三缄其口”的理念影响至深,控制着几千年后的子孙,给人造成呆板的印象:说话容易惹祸,少说、不说为妙。说话,由此蒙上了一层阴影。而演讲恰恰是说话的一种情势,自然难以幸免,不可避免地被染上了些许恐怖的色采。

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1978年以后,人们嘴巴乍1得到放松,还真有点不习惯。“说什么,怎么说”,成了摆在人们眼前的1大问题。《演讲与口才》应运而生,很受读者欢迎和追捧,催生了一系列演讲类著作、译作。其中包括卡内基相干著作。——演讲的恶名便始于此。

新时期演讲学理论的开创者、演讲与口才杂志创始人、演讲大师邵守义先生

卡内基如果还活着,应该会感到惊奇,原来他写了那么多连他自己都不知道的书。署名“卡内基”的演讲类书籍数量庞大、种类繁多,用“汗牛充栋”来形容绝不为过。这些书贴着“卡内基”的标签,只要能大卖就是成功,谁还管它内容是不是是原汁原味的翻译。

问题就来了,这些书本身就是“山寨版”,更可笑的是,有很多“演讲理论家”以此为蓝本,趋之若鹜,炮制出更多的“山寨的山寨版”。演讲课本来就是我国教育界的“空白点”,很多人不了解演讲,对演讲类书籍的免疫力很低,却又迫切需要它的指导。唉,且不管它是不是真的有用,先掏腰包买了再说,大有“病急乱投医”的意味。厉弢曾花大价钱买1本厚重的《演讲与口才知识大全集》,至今放在书架的醒目处,以提示自己:别再花冤枉钱了。

不可否认,市面上也出现过一些优秀的演讲类著作,如《实用演讲学》(邵守义著)等。但原创不如“拼盘”来得快,产量又小,真真拼不过人家。

于是,劣币驱逐良币,“劣币”大行其道,遮天蔽日而来。大部分开篇即讲“演讲者如何‘克服’紧张”云云,乃至不惜花费大量笔墨描写某某名人演讲时的紧张状态、引用名人关于紧张的论述,比如,马克•吐温说“我的第一次演讲,好像嘴里塞满了棉花,脉搏在剧烈地跳动,像在争夺赛跑的奖杯”,并采取低劣的推论模式:“连名人演讲都紧张,你一个普通人紧张点,没什么大不了。”目的是帮演讲者“消除”“克服”紧张情绪。

但是,使人始料不及的是,如此推论有个逻辑漏洞,完全可以得到相反的结论:“啊,演讲这么可怕!连心理素质比我强很多的名人都害怕成这样,我可怎么办?”反倒增强了演讲者对演讲的恐惧感,适得其反。

凡演讲类书籍,几近都要触及这个问题。几年前,在北京公交车上,“赶集网,啥都有”“58同城,一个奇异的网站”每天不断地重复播出,悄悄地在你脑中打下烙印,一旦用到此类网站,第一想到的就是“赶集网”“58同城”。一样道理,演讲类书籍异口同声地告知你:“紧张是演讲者必须克服的障碍。”结果,你1想起演讲,第一个蹦出来的辞汇就是“紧张”。实际上,“紧张”是演讲进程中顺带解决的小问题,十分简单,结果它被不断强调,竟然成了演讲的“拦路虎”。这么做的直接后果:演讲成了恐怖的“野兽”。

除此之外,演讲“野兽面孔”的构成还有一个缘由,也就是公众对演讲的误读。

公众通过各种媒介所接触到的演讲,貌似都是一些名人、政要,或在某一领域有专长的人在讲,普通民众只是扮演“听众”,便误以为演讲属于“阳春白雪”,自觉地采取“敬而远之”乃至敌对的态度。由此,演讲显得更加陌生与神秘,其恐怖的“野兽”面孔逐渐形成。

噢,原来是隔壁的“吴老二”

(图片来源:卢亚斌的博客)

火车发明之初,蒸汽机车1启动,冒着大黑烟,轰隆隆,轰隆隆。附近的人们纷纷逃跑,还奔走相告:“怪物来了!”现在,已没有人把火车叫怪物了,由于大家都知道,火车只不过是一种交通工具而已。

因不了解而产生恐惧心理,因了如指掌而毫无畏惧。

——对演讲来说,也是如此。如果将东西方演讲者分别组建1支足球队,“是骡子是马,拉出来溜溜”,踢一场“欧洲杯”,结果会怎样?且看东西方演讲者“足球队”阵容比较:

比较起来,西方演讲者“足球队”略胜一筹。这样比较,有不科学、不公允的地方,但也有几分道理。

以美国为例,戴尔·卡内基早在1912年就创办了卡内基培训机构,致力于演讲培训和研究,其著作及培训模式早已盛行全球,改变了无数人的命运;1979年,伯尼·斯万先生就成立了演讲经纪公司——华盛顿演讲局,确立了演讲行业标准,具有美国前总统里根、英国前首相撒切尔夫人、美储联前主席格林斯潘、美国前国务卿鲍威尔等160多位国际级的签约演讲人。

像这样的演讲机构和公司,在美国发展迅猛,已构成成熟有效的运行机制,就好比给“演讲”插上了翅膀,使其尽人皆知。虽然演讲产业在中国也取得了长足发展,但正处于起步阶段,无论是技术上,还是阵容上,都比不过西方。这并不是妄自菲薄,而是演讲现状。比较的结果是:我国民众对演讲了解的程度明显低于西方,对演讲产生畏惧心理,也便天经地义。

不要心安理得,落后必将挨打;没必要失落懊丧,务必奋起直追。

接下来,厉弢将为你揭开演讲的神秘面纱。

要想完全了解演讲,我们需要知道它的来头和经历,少不了要穿越到古书中搜索一番,对此不感兴趣的朋友大可直接跳到结论部份。

(1923年,孙中山在香港大学演讲后,与师生合影)

“演讲”曾用名:“演说”。籍贯:中国最古老的皇室文集《尚书》。在辛亥革命、“五四”运动时期,演讲类书籍第一个出版高潮出现了,名称混乱,大体有3:“演讲”“演说”“报告”。1982年,邵守义先生到长春开会,在街旁花两毛钱买了1本《读书》过刊,见到一篇关于闻一多先生练演讲的文章,迸发灵感,遂创办了《演讲与口才》。几年后,《演讲与口才》的影响力波及全国,“演讲与口才”也成为了一个专有名词。

由此,“演说”“讲演”之名逐渐淡出江湖,“演讲”之名逐步称霸天下。这1转变,在中国发展成一门学科——“演讲与口才”,却也掩盖了“演说”最本质的面目。

作家周作人在《哑吧礼赞》里说到嘴巴有三个功能:“吃饭”、“接吻”、“说话”。

“说话”乃是嘴巴的重要功能之一,是表达与沟通的媒介。“演说”,不过是主要说话的只有1人,听众人数产生了变化而已,“演说”作为表达与沟通工具的本质并没有产生变化,它“百变不离其宗”,永久隶属于“说话”范畴。

“说”显得通俗、随意;“讲”显得高级、正式。这就好比“胡萝卜”与“宫廷胡萝卜”,其实都是萝卜,但后者听起来在心理上要冷淡一些,牛气一些,久而久之,后者足以增加其神秘之感,乃至掩盖其本来的面目。固然了,不管它叫什么名,它也就是一种表达与沟通的工具而已。

为叙述方便,暂且统称为“演讲”。“演讲”本身并没有什么可怕的,可怕的是我们附加给它的东西:演讲弄砸了怎么办?演讲丢丑了怎么办?听众会怎样看我?……诸如此类,这些担心全部增加在演讲身上,就算是大力士也会不堪重负。

来,跟随厉弢一起动手解救演讲吧。厉弢(公众号:壹演说)曰应当关注的是演讲本身,演讲稿内容的反复修改,演讲方式的各种设想,演讲之前的充分彩排等等,至于听众的评价、演讲成败,那是后面的事情,属于演讲的“衍生产品”,严格说来,与演讲本身暂无关系。因此,凡是与演讲本身无关的东西,1样样全部剔除吧,还原演讲本来的面目,明确其本质就是“说话”,它便没有那么神秘了。

原以为他神出鬼没,蓦然回首,猛然发现:噢,原来是隔壁的吴老二。

人人需要演讲

战国时,张仪求学于鬼谷子,学成后游说诸侯,在楚国谋了个差事。有一天,楚王丢了一块璧,大家都怀疑是穷书生张仪偷了。张仪不承认,被胖揍了一顿,轰出楚国。

张仪的舌头

张仪回家后,老婆又急又气:“唉!你要是安心种地,哪儿会受这类侮辱啊!”张仪很幽默,说:“哎,你看看我的舌头还在不在?”妻子扑哧一乐:“在。”张仪长舒一口气,说了一句很有哲理的话:“舌头在,就足够了。”

“舌头在,就足够了。”简短的话语里,埋藏着怎样的秘密?竟然流传了两千多年?

秘密在于,它揭示了舌头里所蕴藏的能量。

我们可用“演讲”一词来代替“舌头”。那末,我们现在最关心的是,演讲所蕴藏的能量对我们有甚么用?

演讲是人生的“酵母”,可以引发人生中的连锁反应。第一层,它会给我们带来自信、机遇和财富;第二层,它会帮我们“俘获”人心,不断地修炼本身,让爱、希望与尊严充盈整个生命。

演讲与你所从事的职业无关,它只是一种表达与沟通的工具,是当代社会人必备的能力。依照这本书所设计的蓝图改进演讲,并进行多次彩排,假以时日,你就会熟练运用“演讲”,沟通起来更轻松自若、简明扼要。那时候,不管面对朋友、家人、同事还是上级,不管面对三五人,还是成百上千人,你都可以自信地侃侃而谈,从容不迫。与朋友、家人谈,幽默而不失睿智;与同事、上级谈,条理而不失生动。像学富五车却明珠暗投;为人善良,人际关系却一团糟;表述不力,痛失良机的状态,必将一去不复返了。

你不只需要用演讲来表达看法与诉求,还需要用演讲来塑造个人形象。能说会道又言之有物,常常是代表能力和水平的“名片”。这好比另一种情势的“毛遂自荐”,你将成为关注的焦点,机遇和财富也将随之而来。有些时候,你还需要用演讲去鼓舞、号令、启发乃至改变听众。

演讲,不像朋友聊天那样随意。在演讲的准备阶段,我们会反复思考、斟酌演讲的每个环节。这并非徒劳无功,最少锻炼了大脑,训练了视察和思考、联想与记忆的能力。本来看待一件事物,我们的看法可能是表面的、浅显的,一旦要与众人交流,我们便会紧张起来,表达的最少得是有价值、有见解的东西,否则岂不让人笑话?然后多方搜集资料,消化吸收,分析整合,看法会逐渐变得深入。本来,我们好比匍匐在草丛里的蚂蚁,顶多能看到眼前的草根;现在,我们好比站在山顶的伟人,登高望远,能看到远处的村落与河流。

当你尝到成功演讲的甜头后,你会发现,原来掌控演讲是那样一件美好的事情。《圣经·新曰·马太福音》中谈及马太效应:“凡有的,还要加给他叫他过剩;没有的,连他所有的也要夺过来。”正所谓“强者愈强,弱者愈弱”。身经百战以后,你必会突破“马太效应”,玩转演讲技能,演讲起来得心应“口”,从而聚集更多的关注和资源。总有一天,你会到达演讲的至高地步:爱、尊严和希望充盈你身。

回头看看张仪再次游说诸侯的结果吧:张仪在秦国应聘成功,仰仗三寸不烂之舌将满腹经纶阐述得淋漓尽致,出任秦国宰相,为统一6国立下汗马功劳,留名青史。

我们也急需熟练掌握演讲这1工具,为自己、为家人,为社会承当起相应的责任,活得更精彩一些。

驾驭一场演讲

王羲之少年时,跟卫夫人学书法,以为工夫练到了家,跑出去顽耍。在集市上,见1饺子摊,靠墙支一口大锅,锅里是滚烫的饺子汤,从墙那边飞来一个个饺子,中庸之道地落入锅中。王羲之很惊奇,跑到墙后,看见一个老婆婆捏好一个饺子,头不抬眼不睁,随手1丢,饺子就划出弧线,落入锅中。王羲之问:“婆婆,您这样的工夫怎样练出来的?”老婆婆吐出一句话:“熟练五十载,深练需一生。”王羲之恍然大悟,勤练一生,终成书法大家。

扔饺子也好,书法也罢,它们与演讲一样,都是1门技艺。只要掌握了它的规律,驾驭技艺并不是难事。如果我们像老婆婆一样,勤练演讲五十载,不成演讲家才是咄咄怪事。不过,我们可能没时间那样练习,那成为出色的演讲者也很不错。

练习这些技艺,有一个听起来像空话,坚持下去有难度,最后定有收获的秘诀,那便是——“熟能生巧”。把一件事情做好做透做成精,非勤学苦练不可。

除此之外,观摩演讲家的精彩演讲,也不失迅速驾驭演讲的一个妙招。

如前文所说,马克·吐温“第一次”演讲紧张,但你可知道,马克·吐温不懂理财,经济状况时好时坏,每逢经济不佳时,他总是借助演讲来摆脱窘境。他如果嘴里总是“塞满棉花”,听众怎会买账?我们不该关注演讲家如何紧张,不需要那种“阿Q式精神成功法”,而需要关注他们演讲的本身与演讲前的准备,从中得到技巧,汲取气力。乔布斯每次演讲都要彩排数次,将演讲内容烂熟于心,这才做到了每次演讲都跟聊天一样自若。

因此,驾驭演讲实际上并没有诀窍,1是掌握有效的演讲技能,2是了解先进的演讲理念,3是一定时间的演讲彩排。

在厉弢新书《演讲解码》中,将对以上问题进行逐一阐释。

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